에즈라 파운드
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1. 개요
에즈라 파운드는 1885년에 태어나 1972년에 사망한 미국의 시인이자 비평가이다. 그는 이미지즘 운동을 주도하고 T. S. 엘리엇, 제임스 조이스 등 여러 작가를 지원하며 20세기 초 모더니즘 운동에 기여했다. 주요 작품으로는 시집 『카타이』, 장편 서사시 《칸토스》 등이 있다. 파시즘을 지지하고 반유대주의적 발언을 하여 논란이 되었으며, 제2차 세계 대전 중 이탈리아 라디오 방송을 통해 선전 활동을 펼치기도 했다.
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| 에즈라 파운드 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 에즈라 웨스턴 루미스 파운드 |
| 원어 이름 | Ezra Pound |
| 출생일 | 1885년 10월 30일 |
| 출생지 | 미국, 아이다호주, 헤일리 |
| 사망일 | 1972년 11월 1일 |
| 사망지 | 이탈리아, 베네치아 |
| 묘소 | 이탈리아, 베네치아, 산미켈레섬 |
| 직업 | 시인, 음악가, 비평가 |
| 교육 | 해밀턴 칼리지 철학 박사, 펜실베이니아 대학교 로맨스 언어학 석사 |
| 사조 | 이미지즘, 보티시즘 |
| 사진 | |
 | |
| 기타 | |
| 활동 시기 | 1917년경 |
2. 생애
1885년 10월 30일 아이다호주 헤일리에서 태어나,[4] 15세에 펜실베이니아 대학에 입학, 2년간 공부하다 해밀턴 칼리지로 옮겼다. 19세에 철학 박사 학위를 받고 이듬해 펜실베이니아 대학에서 로망스어 학위를 취득했다. 윌리엄 캐롤로스 윌리엄스, 힐다 두리틀(Hilda Doolittle) 등과 교류했고, 힐다와는 약혼하기도 했다.[4] 인디애나주 워배쉬 컬리지에서 약 1년간 교편을 잡았으나 여성 문제로 학교를 떠났다.[4]
1909년 유럽으로 건너가 베네치아를 거쳐 런던에 정착,[51] T. S. 엘리엇, 제임스 조이스 등을 세상에 소개하며 신문학 운동의 중심인물이 되었다. 1914년 도로시 셰익스피어와 결혼했다.[128]
1920년 프랑스 파리로 이주, 아방가르드 예술가, 음악가, 작가들과 교류하며 캔토스를 집필하고 정치와 경제에 대한 관심을 반영했다.[467] 비평, 번역, 조지 안테일과 협업한 오페라와 바이올린 독주곡도 작곡했다.[467] 1922년 올가 러지와 교제를 시작, 도로시 셰익스피어와 함께 사망 시까지 삼각관계를 유지했다.[467]
1924년 이탈리아 라팔로로 이주,[225] 1933년 베니토 무솔리니와 만나 경제 이론을 논의했다.[268], [269] 1939년 미국의 제2차 세계 대전 참전을 막기 위해 미국에서 의회 로비를 벌였다.[282], [283], [284] 1941년부터 1945년까지 이탈리아 라디오 방송을 통해 미국, 프랭클린 D. 루스벨트, 윈스턴 처칠, 유대인을 공격하고 아돌프 히틀러를 칭찬하는 등 반역적 방송을 했다.[300], [304], [305], [306] 종전 후 피사 미군 구류 캠프에 투옥되어 정신 질환자로 여겨졌다.
1945년 미국으로 송환, 반역죄로 기소되었으나 정신 질환으로 세인트 엘리자베스 병원에 수용되었다.[344] 1948년 볼링겐 상을 수상했으나 논란이 일었다.[359], [363] 1958년 석방되어 이탈리아로 돌아갔다.[408]
1972년 10월 30일, 87세 생일에 쇠약해져 침실을 나설 수 없었고, 다음 날 밤 베네치아의 병원에 입원, 11월 1일 수면 중 장폐색으로 사망했다.[432]
2. 1. 유년기 및 교육 (1885–1908)
1885년 10월 30일 아이다호주 헤일리에서 태어났다.[4] 15세 때 펜실베이니아 대학에 입학하여 2년간 공부하다가 해밀턴 칼리지로 옮겼다. 19세 때 철학 박사 학위를 받고 이듬해 펜실베이니아 대학으로 돌아와 로망스어 학위를 취득하였다. 이때 윌리엄 캐롤로스 윌리엄스와 HD로 알려진 힐다 두리틀(Hilda Doolittle) 두 명의 유명한 시인과 사귀었다. 특히 힐다와는 한때 약혼하기도 했다.[4] 파운드는 약 1년간 인디애나주의 워배쉬 컬리지에서 교편을 잡다가 여성 관계로 인한 불상사로 학교를 떠나게 된다.[4]
파운드는 1885년 아이다호 준주 헤일리의 2층 판벽집에서 호머 루미스 파운드와 이자벨 웨스턴 사이의 외동으로 태어났다. 두 사람은 1884년에 결혼했다.[9] 호머는 1883년부터 헤일리에서 미국 국유지청 등기관으로 일했다.[5] 파운드의 외조부인 태디어스 콜먼 파운드는 공화당 의원이자 위스콘신 부주지사 10대를 지냈는데, 그가 호머의 임명을 확보해 주었다. 호머는 이전에 태디어스의 목재 사업에서 일했다.[6]
파운드 가문의 양쪽 모두 17세기에 영국에서 이민 왔다. 아버지 쪽 조상은 1650년경 영국에서 온 퀘이커교도(Quaker) 존 파운드였다.[9] 에즈라의 외할머니인 수전 앤지빈 루미스는 태디어스 콜먼 파운드와 결혼했다.[6] 어머니 쪽으로는 파운드는 1632년 ''라이온(Lion)''호를 타고 보스턴으로 이민 온 청교도(Puritan) 윌리엄 웨드스워스의 후손이었다.[8] 조셉 웨드스워스 선장은 최초의 코네티컷 헌법인 코네티컷 기본 규약을 작성하는 데 기여했다.[8] 웨드스워스 가문은 뉴욕의 웨스턴 가문과 결혼했고, 하딩 웨스턴과 메리 파커는 파운드의 외조부모였다.[9] 하딩은 군 복무 후 실업 상태였기 때문에 그의 형제인 에즈라 웨스턴과 에즈라의 아내 프랜시스 아멜리아 웨셀스 프리어(프랭크 이모)가 파운드의 어머니인 이자벨을 돌보는 것을 도왔다.[10]
이자벨 파운드는 헤일리에서 불행했고, 에즈라가 18개월이었던 1887년 그를 데리고 뉴욕으로 갔다.[11] 남편은 뒤따라와 필라델피아 조폐국에서 분석가로 일자리를 구했다. 펜실베이니아주 젠킨타운 417 월넛 스트리트로 이사한 후, 1893년 가족은 와인코트 166 펀브룩 애비뉴에 침실 여섯 개짜리 집을 샀다.[9] 파운드의 교육은 사립 여자 초등학교에서 시작되었다. 1892년 젠킨타운의 엘리엇 선생님 학교와 1893년 와인코트의 히스콕 가족 첼튼 힐스 학교였다.[9] "레이"라고 불렸던 그는 1894년 9월부터 와인코트 공립학교에 다녔다.[12] 그의 첫 작품은 1896년 11월 7일 ''젠킨타운 타임스-크로니클''에 실렸는데 ("E. L. 파운드, 와인코트, 11세 작"으로 표기), 윌리엄 제닝스 브라이언에 관한 라이머였다. 브라이언은 방금 1896년 대통령 선거에서 패배했다.
1897년, 12세가 된 그는 첼튼햄 육군사관학교(CMA)로 전학하여 미국 남북 전쟁 스타일의 제복을 입고 훈련과 사격을 배웠다.[14] 이듬해 그는 어머니와 프랭크 이모와 함께 영국, 벨기에, 독일, 스위스, 이탈리아, 스페인, 모로코를 방문하는 3개월간의 첫 해외 여행을 했다.[15] 그는 1900년까지 기숙사 생활을 하면서 CMA에 다녔지만 졸업하지는 않은 것으로 보인다.[16]
2. 2. 런던 시대 (1908–1920)
1909년 22세 때 유럽으로 건너가 베네치아에서 몇 개월 체류한 후, 런던에 자리를 잡는다.[51] 영국으로 건너간 뒤에 신문학 운동의 중심 인물이 되어 T. S. 엘리엇과 J. 조이스 등을 세상에 소개하였다.
파운드는 처음에 영국 박물관 열람실 근처 더치스 스트리트 8번지의 하숙집에 머물렀다.[53] 1906년 유럽 여행 중 그 집 여주인을 만났으며, 곧 이즐링턴으로 이사했지만 아버지가 4파운드를 보내 주어 런던 중심가 그레이트 티치필드 스트리트 근처 랭험 스트리트 48번지로 다시 이사할 수 있었다.[54] 그 집은 요크셔 그레이 펍 맞은편 골목에 있었는데, 이 펍은 "80번가"(『피사 가요』)에 등장한다.[55]
1909년 문학 살롱에서 소설가 올리비아 셰익스피어[63]를 만났고, 나중에 켄싱턴 브런즈윅 가든 12번지 셰익스피어 가족의 집에서 파운드의 아내가 된 그의 딸 도로시를 소개받았다.[64] 셰익스피어 가족을 통해 올리비아 셰익스피어의 전 애인인 시인 W. B. 예이츠를 소개받았고, ''A Lume Spento'' 사본을 보낸적이 있던 예이츠는 그것을 "매력적"이라고 생각했다.[68]
1913년 여름, 여성 참정권 운동가 도라 마스든(Dora Marsden)이 설립한 잡지 《The Egoist》의 문학 편집자가 되었다.[118] 그해 12월, W. B. 예이츠(W. B. Yeats)의 제안으로 제임스 조이스에게 작품을 투고하도록 권유했다.[119] 한 달 전, 시력이 나빠진 예이츠는 서섹스주 콜먼 해치(Coleman's Hatch)에 있는 스톤 코티지(Stone Cottage)를 빌려 파운드를 비서로 초청했고, 이 방문 중에 예이츠는 파운드에게 조이스의 《챔버 뮤직(Chamber Music)》과 "내가 군대가 땅을 향해 돌격하는 것을 듣는다(I hear an Army Charging Upon the Land)"를 소개했다.[120] 이것은 파운드와 예이츠가 스톤 코티지에서 보낸 세 번의 겨울 중 첫 번째였으며, 1914년 도로시 셰익스피어와 결혼한 후 도로시와 함께 두 번의 겨울을 보냈다.[121]
조이스는 "내가 군대가 돌격하는 것을 듣는다"를 사용할 허락을 주고, 《더블리너스(Dubliners)》와 소설 《젊은 예술가의 초상(A Portrait of the Artist as a Young Man)》의 첫 번째 장을 동봉했다.[120] 파운드는 조이스에게 그 소설이 "굉장히 훌륭한 작품"이라고 썼다.[123] 해리엇 쇼 위버(Harriet Shaw Weaver)는 《The Egoist》에 게재하기로 승낙했고, 1914년 2월 2일부터 연재되었는데, 인쇄소는 "방귀(fart)"와 "고환(ballocks)"과 같은 단어에 반대하고, 스티븐 데달러스(Stephen Dedalus)의 매춘부에 대한 생각 때문에 기소될까 봐 두려워했다. 연재를 바탕으로, 이전에 《더블리너스》를 거부했던 출판사는 재고려했다. 조이스는 예이츠에게 편지를 썼다. "당신의 친구 에즈라 파운드와 관계를 맺게 해주셔서 감사할 수 없습니다. 그는 정말 기적을 행하는 사람입니다."[124]
파운드가 편집한 ''이미지스트 선집(Des Imagistes, An Anthology)''(1914)의 출판은 아이라 나델(Ira Nadel)에 따르면 이미지즘의 중요성을 확고히 했다.[133] 출판 직후, 루이스의 새 잡지 ''블래스트(Blast)''의 광고는 "큐비즘, 퓨추리즘, 이미지즘, 그리고 모든 활력 있는 현대 미술 형태"를 다룰 것이라고 약속했다.[136] 파운드는 이 잡지를 "주로 화가들의 잡지로, 내가 시를 맡았다"라고 묘사했고,[137] 퓨추리즘의 강한 영향을 받았다.[138] ''블래스트''는 루이스가 파운드와 협력하여 결성한 런던 예술 운동의 잡지였다. 파운드는 이 운동을 보르티시즘이라고 명명했다.
1914년 4월 20일, 파운드는 도로시 셰익스피어와 켄싱턴(Kensington)에 있는 세인트 메리 애벗 교회(St Mary Abbots)에서 결혼식을 올렸다.[128]
1914년 9월 22일 T. S. 엘리엇은 콘래드 에이컨의 소개로 옥스퍼드 머튼 칼리지에서 파운드를 찾아가 자신의 미발표 작품인 "J. 알프레드 프루프록의 연가"를 읽어주었다.[151] 파운드는 9월 30일 ''시(Poetry)''의 편집자 해리엇 몬로에게 편지를 써서 엘리엇이 "내가 미국인으로부터 받거나 보았던 최고의 시를 보냈다... 그는 실제로 스스로를 단련하고 스스로 현대화했다"고 말했다.[152] 몬로는 프루프록의 "매우 유럽적인 세계 염증"을 좋아하지 않았지만, 1915년 6월에 그것을 발표했다.[153]
1915년 시집 ''카타이''에는 동양학자 어니스트 페놀로사의 노트를 바탕으로 파운드가 영어로 번역한 고전 중국시 25편이 실려 있다. 페놀로사의 미망인 메리 맥닐 페놀로사는 로런스 비니언이 소개한 후 1913년 파운드에게 남편의 노트를 건네주었다.[155] [156]
2. 3. 파리 시대 (1920–1924)
1920년 파운드는 프랑스 파리로 이주하여, 현대 예술 전반에 혁명을 불러일으키고 있던 예술가, 음악가, 작가 그룹에서 활동했다. 그는 캔토스를 계속 집필하며 자신의 정치와 경제에 대한 몰입을 더 짙게 반영했다.[467]또한 비평적인 산문 저작, 번역, 조지 안테일의 도움을 받은 두 편의 오페라 전곡과 바이올린 솔로곡 몇 개를 작곡하기도 했다.[467] 1922년 파운드는 바이올리니스트 올가 러지와 교제를 시작했고, 도로시 셰익스피어와 함께 파운드가 사망할 때까지 불안정한 삼각관계를 유지했다.[467]
2. 4. 이탈리아 시대 (1924–1945)
1924년 10월, 파운드 부부는 프랑스 생활을 청산하고 이탈리아 북부의 해변 도시 라팔로로 이사했다.[225] 이 시기 파운드 부부는 도로시의 수입과 그녀가 투자한 주식 배당금으로 생활했다.[227]
파운드의 아이를 임신한 올가 루지는 부부를 따라 이탈리아로 갔고, 1925년 7월 브릭센의 병원에서 딸 마리아를 낳았다. 루지와 파운드는 아이를 남티롤 가이스에 사는 독일어를 사용하는 농촌 여성에게 맡겼다.[228] 1926년 9월 10일에는 도로시와의 사이에서 아들 오마르가 태어났다.[235] 도로시는 오마르를 데리고 영국으로 가서 1년 동안 머물렀고 그 후 매년 여름 그를 방문했다.[237] 도로시가 여름에 오마르와 함께 영국에 있을 때, 에즈라는 올가와 시간을 보냈다.[239]
1925년, 새 문예지인 ''This Quarter''가 창간호를 파운드에게 헌정했으며, 어니스트 헤밍웨이와 제임스 조이스의 헌사가 포함되었다.[242] 1927년에는 다이얼 시상에서 2000USD의 상금을 수상했다.[245] 그는 상금을 사용하여 3월에 자신의 문예지인 ''The Exile''을 창간했지만, 단 4호만 발행되었다.[247]
파운드의 반유대주의는 최소한 1910년으로 거슬러 올라간다.[250] 1938년 이탈리아에서 인종법이 도입되면서 파운드의 반유대주의는 심화되었다.
1933년 1월 30일, 파운드는 베니토 무솔리니와 로마의 베네치아 궁전에서 만났다.[268] 파운드는 무솔리니에게 ''XXX 칸토 초고'' 사본을 건네주었고, 자신의 경제 이론 초고 18개 항목에 대해 논의하려 했다.[269] 파운드는 이 만남을 "41번 칸토"에 기록했다.[271]
면담 직후 파운드는 ''경제의 ABC''와 ''제퍼슨과/혹은 무솔리니: 내가 본 관념적 파시즘''(1935)을 쓰기 시작했다.[275] 1933년 7월부터 1934년 4월까지 여러 신문과 회보에 무솔리니와 파시즘을 찬양하는 글을 썼다.[277],[278]
1939년 4월, 파운드는 미국의 제2차 세계 대전 참전을 막기 위해 SS 렉스(SS Rex)호를 타고 뉴욕으로 갔다.[282] 워싱턴 D.C.에서 의회 회의에 참석하여 상원의원과 하원의원들에게 로비를 벌였다.[283],[284]
1939년 9월 전쟁이 발발하자, 파운드는 1940년 6월 프랑스 함락 이후까지 정치인들에게 편지를 쓰는 캠페인을 시작했다.[293], [294]
1941년 1월 23일부터 1945년 3월 28일까지, 파운드는 EIAR(로마 라디오)와 이탈리아 사회 공화국의 라디오 방송국을 통해 수백 건의 방송을 했다.[300] 그는 미국, 루스벨트, 처칠, 그리고 유대인들을 공격했다. 그는 히틀러를 칭찬하고, 우생학을 권장했으며, 유대인들을 "쓰레기"라고 불렀다.[304],[305] 이 방송들은 미국의 외국 방송 감시국에 의해 감시되었고, 1943년 7월 26일 파운드는 반역죄로 ''궐석 기소''되었다.[306]
1943년 9월, 독일 베어마흐트는 이탈리아 북부와 중부를 점령했고, 히틀러는 무솔리니를 이탈리아 사회 공화국의 수장으로 임명했다.[308] SS 장교들은 유대인들을 아우슈비츠-비르케나우로 이송하기 시작했다.[310] 1943년 12월 1일부터 파운드는 국가의 새로운 라디오 방송국을 위해 대본을 쓰기 시작했다.[314]
전쟁이 끝날 무렵, 파운드는 피사 교외의 미합중국 육군 구류 캠프에 투옥되어 25일간 개방된 감옥에 수감된 후 텐트를 제공받았다. 여기서 그는 정신 질환자로 여겨졌다. 이 캠프에서 그는 『피산 칸토스』의 원고를 썼다.
2. 5. 미국 시대 (1945–1958)
1945년 미국으로 송환되어 반역죄로 기소되었다. 정신 질환을 이유로 재판을 받을 수 없다고 판단되어 워싱턴 D.C.의 세인트 엘리자베스 병원에 수용되었으며, 1946년부터 1958년까지 12년 동안 이 병원에서 지냈다.[344]파운드는 변덕스럽고 화려한 인물이었으며, "관념과 신념의 과대화" 경향이 있었다. 파운드에 대한 정신 질환 진단은 재판 없이 그를 구금하기 위한 국가 박해의 예였다고 널리 믿어진다. 저명한 정신과 의사 E. 풀러 토리는 무솔리니의 전도자인 파운드가 세인트 엘리자베스 병원 감독 의사 윈프레드 오버홀서에 의해 특별 대우를 받았다고 확신했다. 오버홀서는 파운드의 시를 칭찬했고, 파운드가 병원 내 개인실에서 생활하며 3권의 저서를 집필하고, 유명 문학가들의 방문을 받고, 아내와 애인들과 생활하는 것을 허락했다.[344]
세인트 엘리자베스에서 파운드는 시인과 숭배자들에게 둘러싸여 『캔토스』 창작, 유교 고전 번역을 계속했다.[356] 자주 방문한 사람 중에는 백인우월주의 단체인 전국 주권당 의장이 포함되어 있었으며, 이들은 미국 남부 인종차별 유지를 위한 전술과 전략을 논의했다고 추측된다. 파운드는 친구인 시인과 예술가들(특히 로버트 프로스트)의 협조적인 활동 후 석방되었다. 파운드는 치유 불가능한 정신 질환에 걸렸지만, 주변에 해를 끼치지 않는다고 판단되었다.
1948년, 올가 럿지는 라디오 방송이 무해함을 보이기 위해 문화 주제만 다룬 6개 방송을 ''반역이라면(If This Be Treason)'' 제목으로 자비 출판했다.[394]
제임스 로플린은 뉴 디렉션을 통해 1946년 제74편부터 제84편까지, ''피사의 시편''으로 알려진 작품을 출판할 준비를 마치고 파운드에게 사전 인쇄본을 제공했다.[355] 그러나 출판 시기를 기다리며 보류했다. 1948년 6월, 파운드의 친구들인 T. S. 엘리엇, E. E. 커밍스, W. H. 오든, 앨런 테이트, 조셉 코넬이 로플린과 만나 석방 방안을 논의했다. 그들은 파운드에게 최초의 볼링겐 상을 수여할 계획이었다. 이는 멜런 가문이 기증한 1000USD 상금이 걸린 새로운 국가적 시상이었다.[356]
수상위원회는 미국 의회도서관 연구원 15명으로 구성되었으며, 엘리엇, 테이트, 콘래드 에이컨, 캐서린 앤 포터, 시어도어 스펜서 등 파운드 지지자도 포함되었다.[357] 파운드가 상을 받고도 석방되지 않으면 사법부가 곤경에 처할 것이라는 생각이었다.[356] 로플린은 1948년 7월 20일 ''피사의 시편''을 출판했고,[358] 이듬해 2월 파운드는 상을 받았다.[359] 캐서린 개리슨 채핀과 칼 셰이피로는 반대했는데, 후자는 유대인이기 때문에 반유대주의자에게 투표할 수 없다고 말했다.[361] 파운드는 "정신병원에서의 논평은 없다"는 성명을 준비했지만 침묵했다.[362]
큰 논란이 일었다.[363] ''피츠버그 포스트-가제트''는 "인간 존엄성을 갉아먹는 구더기로 단어를 바꾸면서도 좋은 시가 될 수 있다"는 비평가들을 인용했다.[364] 퓰리처상 수상자이자 미국 시협회 회장 로버트 힐리어는 ''세터데이 리뷰 오브 리터러처''에서 위원회를 비난하며,[365] 기자들에게 파운드 작품에서 "감탄할 부분, 한 줄도 본 적 없다"고 말했다.[366] 제이콥 K. 자비츠 하원의원은 수상 위원회 조사를 요구했다. 이는 미국 의회도서관이 상을 관리한 마지막이었다.[361]
2. 6. 이탈리아 귀환 및 사망 (1958–1972)
파운드와 도로시는 1958년 7월 9일 배를 타고 나폴리에 도착했고, 그곳에서 기다리고 있던 기자들에게 파시스트 경례를 하는 사진이 찍혔다.[408] 정신병원에서 언제 퇴원했느냐는 질문에 그는 "나는 결코 퇴원한 적이 없다. 병원을 떠났을 때 나는 여전히 미국에 있었고, 미국 전체가 정신병원이나 마찬가지다."라고 대답했다.[407] 그들은 파운드가 병원에서 만난 젊은 교사 마르첼라 스팬(Marcella Spann)과 함께했는데, 그녀는 명목상 그의 비서 역할을 했다.[408] 제노바에 상륙한 후, 사흘 뒤 남티롤의 메라노 근처 브루넨부르크 성에 도착하여 그의 딸 마리아와 함께 살았다.[409] 파운드는 그곳에서 처음으로 손주들을 만났다.[410] 도로시는 보통 그의 불륜을 무시했지만, 자신의 저작권료에 대한 법적 권한을 이용하여 스팬을 미국으로 돌려보냈다(1959년 10월).[412]
1959년 12월까지 파운드는 심한 우울증에 시달렸다.[413] 세인트 엘리자베스 병원에서 그를 여러 번 방문한 작가 마이클 레크(Michael Reck)에 따르면,[414] 파운드는 변해 있었다. 그는 거의 말을 하지 않았고 자신의 작품을 "가치 없는 것"이라고 불렀다.[415] 1960년 로마에서 도널드 홀과의 ''파리 리뷰'' 인터뷰에서 그는 "당신은 나를—조각난 채로—발견할 것입니다."라고 말했다. 인터뷰를 완료하는 데 3일이 걸렸고, 그는 이리저리 서성이며 한 문장도 끝맺지 못하고, 어느 순간은 에너지가 넘치는가 하면 풀썩 주저앉고, 한때는 쓰러질 것처럼 보였다. 홀은 그가 "자신의 인생에서 해온 모든 일의 가치를 의심하고 있다는 것이 분명했다"고 말했다.[416]
가까운 사람들은 그가 치매에 걸렸다고 생각했고, 1960년 중반에는 체중이 줄면서 한 클리닉에서 시간을 보냈다. 다시 회복되었지만, 1961년 초 요로감염이 생겼다. 도로시는 그를 돌볼 수 없다고 느껴, 그는 먼저 라팔로에 이어 베네치아에서 올가 루지와 함께 살게 되었다. 이후 도로시는 대부분 오마르와 함께 런던에 머물렀다.[417] 1961년 파운드는 이탈리아를 방문한 오스왈드 모즐리를 기리는 로마 회의에 참석했다.[418]
1966년 전립선 수술 후 평가를 위해 제노아 의과대학 정신병원에 입원했다. 기록에는 정신운동 지연, 불면증, 우울증이 있었고, 자신이 "미생물에 오염되었다"고 믿었다고 적혀 있다.[421] 그를 치료한 정신과 의사에 따르면, 파운드는 이전에 전기경련요법을 받았었다. 이번에는 이미프라민을 투여받았고, 효과가 좋았다. 의사들은 양극성 장애를 진단했다.[422] 2년 후 그는 엘리엇의 ''황무지''에 파란색 잉크로 적은 자신의 버전을 전시하는 뉴욕 전시회 개막식에 참석했다.[423] 그는 해밀턴 칼리지에 가서 기립 박수를 받았다.[424]
1972년 사망 직전, 출판사 제임스 러플린을 포함한 미국 예술 과학 아카데미 위원회는 파운드에게 에머슨-소로 메달을 수여할 것을 제안했다. 그러나 거센 항의가 쏟아지자 아카데미 이사회는 13대 9로 이를 반대했다.[430] 페이버 앤드 페이버에서 출간한 그의 산문집 서문에서 그는 7월에 "집단이나 인종을 언급하는 문장에서는 '그들'이라는 단어를 매우 신중하게 사용해야 한다. 고리대금업에 관하여: / 나는 초점을 잃고, 원인을 증상으로 착각했다. / 원인은 탐욕이다."라고 썼다.[431]
1972년 10월 30일, 87세 생일에 그는 너무 쇠약해 침실을 나설 수 없었다. 다음 날 밤 베네치아의 산 조반니 에 파올로 시립 병원에 입원했고, 11월 1일 "갑작스러운 장 폐색"으로 수면 중 사망했다.[432]
3. 작품 성향
파운드는 추상적이고 난해한 언어 사용을 배제하고, 구체적이고 명료한 단어를 사용하여 사물을 묘사하는 '이미지즘'의 고안자 중 한 사람으로 여겨진다.[11] 초기 파운드의 시는 라파엘 전파 등 19세기 시와 중세 로망스 문학 외에도 많은 신로맨티시즘적·오컬트/신비주의적 철학을 읽은 것이 자극이 되어 쓰여졌다. 런던으로 이주했을 무렵, 포드 매독스 포드(Ford Madox Ford) 및 T.E. 흄의 영향 아래 시에서 노골적으로 고대적인 어구와 형식을 버리기 시작했다. 파운드는 W.B. 예이츠를 현존하는 시인 중 가장 위대하다고 믿고 있었고, 영국에 와서 그와 교류하게 되어 이 아일랜드 시인의 비서로 고용되기도 했다. 파운드는 예이츠의 오컬트적인 신념에도 흥미를 가졌다. 파운드와 예이츠 두 사람은 서로 각자의 시를 모더니즘적으로 만드는 것을 도왔다. 대전 중 파운드와 예이츠는 영국 서식스의 스톤 코티지(Stone Cottage)에서 함께 살면서 일본 문학, 특히 노를 연구했다. 1914년에 예술가 도로시 셰익스피어(Dorothy Shakespear)와 결혼했다.
제1차 세계 대전 이전에 파운드는 이미지즘 및 보티시즘의 등장을 가져온 주요 인물이었다. 이 두 운동은 제임스 조이스, 윈덤 루이스(Wyndham Lewis), 윌리엄 카를로스 윌리엄스, H.D., 리처드 올딩턴(Richard Aldington), 매리언 무어(Marianne Moore), 레베카 웨스트(Rebecca West), 앙리 고디에-브르제스카(Henri Gaudier-Brzeska) 등의 시인·예술가의 작품이 주목받는 데 일조했지만, 영어권 모더니즘 탄생에서 중심적인 사건으로 간주할 수 있을 것이다. 파운드는 또한 그의 친구 엘리엇이 창작하고 새로운 시적 감성에 일반의 주목을 끌게 된 시 작품인 『황무지』(The Waste Land)의 편집도 맡았다.
그러나 전쟁은 파운드의 근대 서구 문명에 대한 신뢰를 깨뜨렸다. 그는 전후 『섹스투스 프로페르티우스에 대한 경의 (Homage to Sextus Propertius)』(1919년) 및 『휴 셀윈 모벌리』(1920년)를 출판하고 런던을 떠났다. 이들 시 작품이 함께 파운드의 런던 활동에 대한 작별 인사라면, 1915년부터 파운드가 시작한 『칸토스』(The Cantos)는 그의 앞날을 가리키는 것이었다.
파운드는 그의 정치적 견해, 특히 무솔리니 지지와 반유대주의로 인해 많은 비판을 받았다. 그럼에도 불구하고 파운드가 20세기 영미 문학의 모더니즘 혁명에서 수행한 총체적인 역할은 무시할 수 없다.
시인으로서 파운드는 장문의 자유시를 처음으로 성공적으로 사용한 사람들 중 한 명이다. 그의 이미지즘 시는 특히 객관주의 시인(Objectivists)에게 영향을 주었고, 『칸토스』는 앨런 긴즈버그 등의 비트 세대 시인에게 기준이 되었다. 20세기 초 이후 거의 모든 "실험적" 시 작품은 그의 영향을 받았다.
편집자이자 기획자로서 파운드는 예이츠, 엘리엇, 조이스, 윌리엄 카를로스 윌리엄스, H.D., 매리언 무어, 어니스트 헤밍웨이, D.H. 로렌스, 루이 주코프스키(Louis Zukofsky), 베질 번팅(Basil Bunting), 조지 오펜(George Oppen), 찰스 올슨(Charles Olson) 등 수많은 모더니즘 작가들과 월터 세이지 랜더(Walter Savage Landor) 및 개빈 더글러스(Gavin Douglas) 등 잊혀진 초기 작가들의 활동을 도왔다.
번역가로서 파운드는 그의 언어 능력에 대한 의문이 제기되고 있지만, 프로방스 시, 한시, 노(能), 그리고 유교 고전을 근대 서구 독자들에게 소개하는 데 힘썼다. 또한 그는 그리스와 라틴 고전을 번역하고 옹호하여 고전 교육이 쇠퇴한 시대에 시인들에게 생명줄을 유지하는 것을 도왔다.[471]
파운드의 이례적인 이론과 정치 활동을 설명하는 열쇠는 최근 그의 오컬트 및 신비주의에 대한 관심에 있다는 주장이 제기되고 있다.[472]
4. 주요 작품
- A Lume Spento|빛이 꺼진 후에영어 (1908)
- Personae|페르소나이영어 (1909)
- The Spirit of Romance|낭만주의 정신영어 (1910)
- Canzoni|칸조니영어 (1911)
- Ripostes|리포스트영어 (1912)
- Cathay|캐세이영어 (1915)
- Hugh Selwyn Mauberley|휴 셀윈 모벌리영어 (1920)
- The Cantos|캔토스영어 (1915–1962)
- The Pisan Cantos|피사 캔토스영어 (1948)
5. 논란
에즈라 파운드는 생전에 여러 논란에 휩싸였다. 제1차 세계 대전이 금융 자본주의 때문에 일어났고 유대인이 그 배후에 있다는 믿음을 가지게 되면서, 그의 작품과 발언에는 반유대주의적 색채가 강하게 드러나기 시작했다.[3] 그는 "고리대금"과 유대인을 동일시하며, 유대인이 없는 세상에는 계급 투쟁도 없을 것이라고 주장했다.[263]
제2차 세계 대전 중에는 베니토 무솔리니와 파시즘을 공개적으로 지지하며 이탈리아 라디오 방송에 출연하여 선전 활동을 펼쳤다. 이 과정에서 그는 미국과 연합군을 비난하고, 반유대주의적 발언을 서슴지 않았다.[468]
전쟁이 끝난 후, 파운드는 미국 육군에 체포되어 구류되었다. 그는 반역죄로 기소되었으나, 정신 질환 판정을 받고 세인트 엘리자베스 병원에 수감되었다.[346] 그의 정신 질환 판정을 두고는 논란이 있었는데, 일각에서는 그가 재판을 회피하기 위해 정신 이상을 가장했다는 의혹을 제기하기도 했다.
파운드는 1958년에 석방되어 이탈리아로 돌아갔다. 그는 말년에 자신의 과거 행적과 반유대주의에 대해 후회하는 듯한 모습을 보이기도 했지만,[426] 그의 진심에 대해서는 여전히 논란의 여지가 있다.
5. 1. 파시즘 지지와 반유대주의
제2차 세계 대전 중 에즈라 파운드는 베니토 무솔리니와 파시즘을 지지했으며, 이탈리아 라디오 방송을 통해 선전 활동을 펼쳤다.[468] 그는 방송에서 미국, 루스벨트, 처칠, 그리고 유대인들을 공격했다.[301] 그는 히틀러를 칭찬하고, 우생학을 권장했으며, 유대인들을 "쓰레기"라고 불렀다.[304][305]파운드는 제1차 세계 대전이 금융 자본주의에 의해 일어났고, 그 책임이 유대인에게 있다고 믿었다.[3] 그는 여러 차례 "Leihkapital"(대부 자본)이라는 용어를 사용하여 유대인과 동일시했다.[259] 1942년 영국을 겨냥한 라디오 대본에서 파운드는 "당신의 적은 국제적인, 방랑하는 대부 자본인 Das Leihkapital입니다. 당신의 적은 독일이 아니라 대출금입니다."라고 주장했다.[262]
1933년 1월 30일, 파운드는 로마의 베네치아 궁전에서 무솔리니를 만났다.[268] 파운드는 무솔리니에게 ''XXX 칸토 초고'' 사본을 건넸고, 무솔리니는 파운드가 강조 표시한 구절을 보고 "재밌군요"(divertenteit)라고 답했다.[269] 파운드는 이 만남을 "41번 칸토"에 기록했다.[271]
1938년 이탈리아에서 인종법이 도입되면서 파운드의 반유대주의는 심화되었다.[279] 그는 일본의 ''재팬 타임스''에 기고한 글에서 "민주주의는 현재 유럽에서 '유대인이 운영하는 국가'로 정의된다"고 주장했다.[292] 1940년 6월, 프랑스 함락 이후 그는 상원의원에게 편지를 써서 "파리에서 온 가장 더러운 유대인들"을 역병이라고 묘사했다.[294] 그는 루즈벨트를 "유대인스펠트(Jewsfeldt)" 또는 "썩은 루즈벨트(Stinky Rooosenstein)"라고 불렀다.[292]
1943년 미국 컬럼비아 특별구 지방 법원은 파운드를 반역죄로 ''궐석 기소''했다.[306]
5. 2. 정신 질환 논란
1946년 1월, 세인트 엘리자베스 병원의 정신과 의사 6명은 에즈라 파운드가 반사회적 인격 장애는 있지만 정신병은 아니라고 결론지었다.[367] 1953년에는 자기애성 인격 장애로 진단명이 추가되었는데, 이는 정신 질환으로 간주되지 않아 재판에 출석할 수 있음을 의미했다. 그러나 1955년, 병원장 윈프레드 오버홀서의 요청으로 "미분화 정신병 장애"로 진단이 변경되었다.[368] 1966년 퇴원 후에는 양극성 장애 진단을 받았다.[422]파운드는 병원 내에서 유대인으로 추정되는 정신과 의사들과의 대화를 거부하고,[369] 방문객들에게 『시온 장로 의정서』를 권하는 등 반유대주의적 태도를 보였다.[371] 또한 큐 클럭스 클랜(KKK) 회원인 존 카스퍼와 교류하며 인종 분리주의 활동에 조언했다는 의혹을 받았다.[380]
파운드의 정신 질환 판정은 반역죄 재판을 피하기 위한 것이라는 의혹이 제기되었다. 또한, 병원장 오버홀서가 파운드에게 특혜를 제공했다는 주장도 있다. 파운드는 개인실에서 생활하며 저술 활동을 하고 방문객을 맞이했으며, 아내 및 애인들과도 함께 지낼 수 있었다.[429]
아치볼드 맥릴리시, 어니스트 헤밍웨이 등 여러 문인들의 노력으로[401] 1958년 파운드는 석방되었다.[403] 석방 후 이탈리아로 돌아간 파운드는 기자들에게 파시스트 경례를 하고 "나는 결코 퇴원한 적이 없다. 병원을 떠났을 때 나는 여전히 미국에 있었고, 미국 전체가 정신병원이나 마찬가지다."라고 말했다.[407]
말년에 파운드는 자신의 작품과 반유대주의에 대해 후회하는 듯한 발언을 하기도 했다.[426] 그러나, 그를 만났다는 미국 신나치주의자 마티아스 쾰은 파운드가 자신의 신념을 굽히지 않았다고 주장했다.[429]
6. 한국과의 관계
에즈라 파운드는 김수영, 김춘수, 황동규 등 한국 현대시의 여러 시인들에게 큰 영향을 미쳤다. 파운드의 작품은 한국어로 번역되어 연구되었으며, 그의 문학적 업적은 높이 평가받고 있다.
하지만 파운드는 무솔리니를 지지하고 파시즘을 옹호하는 등 논란이 되는 정치적 행보를 보였다. 이 때문에 그의 문학적 업적에 대한 평가와 함께 비판적인 시각도 공존한다.
7. 영향 및 유산
에즈라 파운드는 20세기 초 모더니즘 운동의 핵심 인물이었다. 그는 이미지즘과 보티시즘 운동을 주도했으며, T. S. 엘리엇, 제임스 조이스, 어니스트 헤밍웨이 등 주요 작가들을 발굴하고 지원했다.[453] 또한 동아시아 문학을 연구하고 번역했으며, 자유시 형식 발전에 기여했다.[471]
파운드는 추상적이고 난해한 언어를 사용하지 않고, 구체적이고 명료한 단어로 사물을 묘사하는 '이미지즘'의 창시자 중 한 명으로 알려져 있다.[456] 그는 제1차 세계 대전 이전에 이미지즘 및 보티시즘의 등장을 이끈 주요 인물이었다. 이 두 운동은 제임스 조이스, 윈덤 루이스, 윌리엄 카를로스 윌리엄스, 힐다 두리틀, 리처드 올딩턴, 매리언 무어, 레베카 웨스트, 앙리 고디에-브르제스카 등의 시인·예술가의 작품이 주목받는 데 기여했고, 영어권 모더니즘 탄생에 중심적인 역할을 했다. 파운드는 엘리엇의 시 작품인 『황무지』의 편집을 맡아 새로운 시적 감성에 대한 대중의 관심을 이끌어냈다.
파운드의 유산은 복합적이다. 그는 단어 선택에 뛰어난 서정시인이었다.[454] ''타임스'' 부고 기사는 그가 "완벽한 율격 감각"을 가졌다고 평가했다.[205] 아이라 나델에 따르면, 그는 "시적 운율, 문학적 스타일, 그리고 장시의 상태를 뒤엎었다".[455]
그러나 파운드는 추축국과의 협력으로 인해 깊은 분노를 샀다. 1945년 12월 아서 밀러는 "예술에 더 큰 재앙은 없다. 무솔리니의 대변인 에즈라 파운드가 미국의 문학 중재자로 환영받는 것보다..."라고 비판했다.[461]
1949년 볼링겐 상 수상 이후, 파운드의 친구들은 그를 재활시키려 노력했다.[438] 휴 케너는 ''에즈라 파운드의 시'' (1951)에서 작품 자체만이 중요하다는 신비평적 접근 방식을 채택했다.[442] 케너의 ''파운드 시대'' (1971)는 파운드를 현대주의와 동일시하는 효과를 가져왔다.[444]
파운드와 극우 정치와의 관계를 조사하는 연구로는 로버트 카실로의 ''악마의 계보'' (1988), 팀 레드먼의 ''에즈라 파운드와 이탈리아 파시즘'' (1999), 레온 슈레트의 ''연옥의 파운드'' (1999),[451] 매슈 펠드먼의 ''에즈라 파운드의 파시스트 선전, 1935~1945'' (2013), 알렉 마쉬의 ''존 카스퍼와 에즈라 파운드'' (2015) 등이 있다.
최근에는 파운드의 이례적인 이론과 정치 활동을 설명하는 열쇠로 그의 오컬트 및 신비주의에 대한 관심이 제시되고 있다.[472]
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Doyle (2016), 31–32; Moody (2007), 225; for the line, Lowell (1955), 74
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Aldington (1941), 139; Moody (2007), 223
[145]
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Aldington (1941), 139; Thacker (2018), 6
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Moody (2007), 223
[147]
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Moody (2007), 224; Thacker (2018), 2, 5–6
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Aldington (1941), 165
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Ezra Pound, The Art of Poetry No. 5
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2022-10-07
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Tytell (1987), 120–121.
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Moody (2007), 319; Carpenter (1988), 258
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Carpenter (1988), 258
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Carpenter (1988), 260, 262; Eliot (1915), 130–135
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Pound (1915), 11–12; Pound (2003a), 251–252
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Moody (2007), 239
[156]
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Qian (2000), 105
[157]
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Alexander (1979), 95
[158]
문서
Twitchell-Waas (2020), 157–158
[159]
문서
Yao (2010), 36–39
[160]
문서
Ying (2010), 5
[161]
문서
Alexander (1979), 62
[162]
문서
Graves (1955), 138
[163]
문서
Pound (1916), 3; Redman (1991), 27
[164]
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Tytell (1987), 71; Carpenter (1988), 314–316
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문서
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Aldington (1941), 103; for the vicar's name, Hutchins (1965), 82–83
[172]
문서
Moody (2007), 330–331, 342
[173]
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[174]
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서적
Ezra Pound in London and Paris, 1908–1925
Pennsylvania State University Press
[468]
문서
「反ユダヤ主義的」は "anti-Semitic" の訳語。「セム語派民族」と「ユダヤ民族」とは同義ではないが、実際には、"anti-Semitic" は「反ユダヤ主義的」の含意で使われている。
[469]
문서
「開放獄舎」は、"open cage" の訳語。自信がない。屋外に置かれていたらしいが、確認が取れていない。
[470]
서적
エズラ・パウンド事典
雄松堂出版
[471]
문서
「漢詩」は、原英文では "Chinese poetry" である。「日本漢詩」と云う物もあるので、訳語として微妙だが、現在の文脈では、「漢詩」と訳すのが一番素直だろう。
[472]
서적
モダニズムの誕生 (The Birth of Modernism)
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